再録『ライラのイリアンジャヤだより』 Surat dari Irja ティオム村物語：出産

【ティオム村物語（２）出産】
病院がないティオム村。大病の場合は、一日費やしてジャヤウイジャヤ県の県都であるワメナまで降りてくる。ここならば、公立病院やミッショナリーのクリニックがある。しかし、妊娠は病気ではない（確かに！）。そこでティオム村の女たちは、自分自身で出産に備えなければならない。

『カレンダーなんてないでしょう。だからティオムの女性は、お月様を見て日時を数えるの。二ヶ月か三ヶ月も生理がないと、妻は初めて夫に妊娠したことを告げるの』とデピナ。

生理停止の報告は男たちを奮い立たさせる。直ちに出産に必要なモノの準備に取りかかる。例えば、赤ちゃんを包むためのノッケン（網袋）を作るための素材探し。ノッケン用の特別な植物繊維探しの始まりだ。まず、枝を集めて、皮をむく。細くなったら、それを天日に干して、中から繊維だけを取り出す。

『それを女性が自分のももの上で、糸になるように紡ぐの』。着色も重要な作業だ。Beliは黄色い繊維、Tenは白い繊維のことだ。そしてUwuruwiは腐った木から採った茶色の液で染めた物。編み上げると、糸を強くするために泥の中に浸す。

『その土は中央高地でも、ある一カ所でしか取れないの。だからティオム村では一袋五千ルピアで売ってるくらい』とか。ノッケンは最低でも８－１０枚は作っておくそうだ。妊娠していても、女性たちは普段通りに山の畑に出かける。

たとえ出産間近になっても、彼女たちは村から何キロも離れた畑まで歩いて行く。『私の村では、歩いたり飛び跳ねたりすることで、お腹の赤ちゃんがどんどん下りてくるって信じているの。だからお腹が大きくなると、わざと飛び跳ねたりするのヨ』。

陣痛が始まり、いよいよとなると、妊婦は女性用のホナイ（円形住居）へ入り、服を全て脱ぐ。たとえ夫でも、そこへ入ることは許されない。両膝をつき、腰を少し上げた状態で座り、赤ちゃんが早く生まれるように、自分のお腹を押したり、他人（女性）に頼んで、背中に乗ってもらったり、あるいは身体をゆすってもらう。

オギャア！　赤ちゃんが生まれると、まず水で洗ってあげ、柔らかい葉で包み、さらにノッケンをかけて寒さを防ぐ。女性はナプキンの代わりに、床に敷かれたDoringgaという葉っぱの上で、出血が止まるまでおよそ一週間休養する。一週間後、赤ちゃんはノッケンに入れられた状態で、畑でも川でも、どこにでも連れていかれる。

ノッケンはそのヒモを額に掛けて、背中側にまわす。赤ちゃんはお母さんの背中に背負われている状態だ。子供を入れるノッケンは二重構造で、内側のノッケンは柔らかい草が敷かれ、外側のノッケンには腐らない、ある種の乾いた葉が入れてある。『赤ちゃんがおっしこをしたり、ウンチをした場合はOwagannonggaという名の草で拭いてあげるの。でもね身体を洗ったりはしないのよ』とデピナが説明。

で、夫は何をしているのかというと、出産で苦しんだ妻のために、豚を殺し、妻に栄養を摂らせてあげるそうだ。ダニ族の男は超優しい！『で、その豚を調理している間に、夫は子供の名前を考えなくてはならないの』。

赤ちゃんが三ヶ月くらいまで、ノッケンから出すことはダメなんだそうだ。おっぱいをあげるときでさえ、赤ちゃんは網袋に入れられたままだ。ノッケンは揺りかご、ノッケンは母。ダニ族にとって、ノッケンは生命の出発点だ。

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